Недоля - помощница Макоши

Историческая справка

Славянский языческий Пантеон. Культ до IX-X вв н.э. Доля и Недоля – в славянской мифологии помощницы богини Макоши. Когда Макошь прядет очередной пласт мироздания, Доля и недоля поочередно касаются разных нитей, определяя таким образом судьбы людей или отдельные этапы в их жизни. Богини Доля и Недоля связывают покутными нитями человека с добрыми и недобрыми плодами его труда. Покута – то, что связывает начало и конец всякого дела, причину и следствие, творение и творца). Первоначально само слово Бог имело значение «доля». Поверья о Доле связаны с осмыслением индивидуальной судьбы как части (Участь) некоторого количества блага (Счастья), которым свыше наделяется человек из общего объема этого счастья. Другое персонифицированное воплощение счастья - встреча (др.-рус. Устръча), противопоставленное невстрече (среча и несреча в сербском языке). Сречу представляли в виде молодой красивой девушки – пряхи, которая прядет золотую нить человеческой судьбы. Она помогает в сельскохозяйственных делах, в удалых забавах. Антитеза ее – Несреча – седая старуха с потухшим взглядом. Несреча тоже пряха. Но нить ее тусклая и слишком тонкая. В декоративных украшениях даже на православных храмах изображали счастливую Долю и лихую Недолю (храм Спаса на Ильине , Великий Новгород, и др.)