Нет товаров
Мой аккаунт
Войти
Историческая справка
Древнеиндийский пантеон. Культ с XX в.до н.э. Сурья –бог солнца в индуизме. Сын Дьяуса и Адити (один из братьев – Адитьев). Занимает весьма видное место в Ведах. В Ригведе ему посвящено десять гимнов. Его почитали как носителя света, целителя, а также как всевидящее око богов и небесного стража. Его атрибут – колесница, запряженная семью лошадями, олицетворяющими солнечные лучи. В послеведийский период Сурья утрачивает большую часть своего значения и становится одним из хранителей мира – локапал. Тем не менее с середины первого тысячелетия н.э. его культ переживает расцвет, значение Сурьи возрастает. В это же время в Индии стал вводиться храмовый культ Сурьи, который был не свойственен раннему индуизму. Стали строиться многочисленные храмы. Наиболее известные – храм Солнца в Мультане (самый ранний, ныне разрушен), в Гуджарате сохранился храм Модхера. От средневековья сохранились также некоторые вишнуитские храмы, в которых Сурье был посвящен отдельный зал. Создавались скульптуры с изображением Сурьи, к которому обращались с мольбой отвести от себя болезни и дурные сновидения. Средневековая иконография Сурьи отличалась на Севере и на юге Индостана. На Севере его изображали облаченным в короткое платье с поясом на талии, с коротким мечом в ножнах. На ногах у него – сапоги (на Севере его считали единственным богом, носящим обувь). На юге его изображали босым с бутонами лотоса в руках. Над высокой короной Сурьи в X-XI веках изображалась маска, символизирующая благоприятные силы (кирттимука).
| Размер/Диаметр | 30 см |
| Форма | круглая |
| Роспись | масло |
| Материал | керамика |
Другие товары этой категории
