Храм Одина

Место расположения

регион Скандинавия

Историческая справка

Храм Уппсалы — языческий храм и религиозный центр, расположенный в Швеции в Старой Уппсале. Храм упоминается в трактате XI века Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum, Адама Бременского и в Круге земном, написанном в XIII веке Снорри Стурлусоном. Существуют различные теории, пытающиеся привязать Храм к имеющимся историческим находкам в Старой Уппсале. В 1087 году конунг Инге I Старший спалил языческий храм в Старой Уппсале и уничтожил места поклонения языческим богам. В «Саге об Инглингах» из «Круга Земного» Снорри дает эвхемерное происхождение скандинавских богов и правителей, ведущих свой род от них. В пятой главе говорится о том, что асы поселились на территории Швеции и построили там храмы. Один поселился на озере Меларен в месте под названием Sigtúnir. Там он построил храм и совершал жертвоприношения согласно традициям асов. Он дал кров священникам храма. После Ньёрд стал обитать в Нуатуне, Фрей — в Уппсале, Хеймдалль — в Химингбьёрге, Тор — в Трудванге, Бальдр — в Брейдаблике. В десятой главе, после смерти Ньёрда, Фрей стал конунгом свеев. Согласно саге, Фрей «воздвиг огромный храм в Уппсале и сделал его своей главной резиденцией, где собирались все подношения ему, все движимое и не движимое имущество. Так появились и Великие курганы Уппсалы, что поддерживаются и по сей день».

Религиозные особенности

Языческий храм использовался, как место для жертвоприношений и совершения кровавых обрядов.

Архитектурные особенности

Из описания Адама Бременского: «В этом храме, который целиком изготовлен из золота, находятся статуи трёх почитаемых народом богов…» В архитектурном плане деревянное строение представляло собой концентрические прямоугольники, в виде лабиринта. В 1926 году в ходе археологических раскопок в Старой Уппсале Суне Линдквист обнаружил под церковью столбовые ямы. Их расположение представляло собой концентрические прямоугольники в виде лабиринта. Мотив прямоугольных и круглых лабиринтов является типичным для культовых сооружений Скандинавии и Севера в целом. Многие последующие попытки реконструкции храма были основаны на этом открытии. Археологи Нейл Прайс и Магнус Алькарп оспаривают версию 1926 года: «… это заключение очевидно не верно, так как столбовые ямы принадлежат к разным периодам строительства, что может быть доказано стратиграфически». Используя георадар и другие геофизические методы, Прайс и Алькарп обнаружили остатки, интерпретированные ими как деревянные конструкции, под северным трансептом средневекового собора. Также они обнаружили ещё два здания: строение бронзового века и медовый зал эпохи викингов.