Храм Деметры и Персефоны

Место расположения

г. Элевсин

Историческая справка

Поселение на землях современного Элевсина существовало еще в эпоху неолита. К середине 2-го тыс. до н.э. Элевсин стал культовым центром Деметры и Персефоны, который собственно и положил начало знаменитых Элевсинских мистерий, проводившихся здесь ежегодно весной и осенью (Малые и Великие мистерии) на протяжении почти двух тысяч лет. Элевсинские мистерии, являясь в Древней Греции, пожалуй, самым важным и знаковым событием из всех существовавших тайных обрядов, и принесли Элевсину всемирную известность. В 392 году по указу римского императора Феодосия, стремившегося искоренить язычество и укрепить позиции христианства, святилище было закрыто, заброшено и, как следствие, вскоре разграблено и разрушено. Главный храм, посвященный богине Деметре - Телестерион, был построен в V веке до н.э. по проекту архитектора Иктина. Он мог одновременно вмещать несколько тысяч человек. В его центре находился анакторон – самая священная часть святилища. У входа в храм Деметры заканчивается Священная дорога, ведущая от Керамикоса в Афинах. Можно проследить его историю на протяжении нескольких этапов строительства – с 13 в. до н.э. и до конца античности. Почти все это время, ок. 17 столетий, основные черты проекта оставались одними и теми же – прямоугольный зал с перекрытиями на внутренних опорах, в который попадали с поднятой площадки перед входом. По внешнему периметру зал был обнесен стеной. Храм много раз возводился по новому.

Религиозные особенности

Древняя история Элевсина неразрывно связана с мифологией и возникновением мистерий. Владыка подземного мира Аид похитил Персефону, дочь великой богини Деметры, и унес ее к себе. Охваченная скорбью и гневом, Деметра покинула Олимп и отправилась странствовать по земле в поисках Персефоны. В облике старухи она явилась в Элевсин, где ее принял царь Келей. В благодарность за оказанное гостеприимство богиня обучила жителей Элевсина искусству земледелия и учредила священные мистерии, сулившие тем, кто в них участвовал, счастье в земной жизни и блаженство в потустороннем мире. Священнодействие, справлявшееся два раза в год, весной и осенью, соответственно на Малых и Великих мистериях, в основе своей было обрядом плодородия. Миф о Персефоне, вынужденной проводить треть года в подземном царстве у своего супруга, а остальное время – с матерью в нашем солнечном мире, тесно связан с вегетативным циклом роста и увядания.

Архитектурные особенности

Парадным входом в святилище служили Большие пропилеи, величественная мраморная колоннада, возведенная во 2 в. н.э. в подражание Пропилеям афинского Акрополя, построенным в 437–432 до н.э. Сооружение было поднято над площадью на 5 ступеней, по фасаду оно имело 6 колонн дорического ордена. Средний проем между колоннами был шире других, здесь и пролегал основной проход, по обеим сторонам которого стояли по 3 внутренних ионических колонны.