Агинский дацан

Место расположения

село Амитхаша

Историческая справка

Дацан основан в 1811 году в местности Булактуй. Первый каменный Цогчен-дуган возводился русскими каменщиками и плотниками, до этого строившими Анинский дацан. Общая конструкция одноглавой православной церкви была приспособлена под буддийский храм. В Агинском дацане в течение 25 лет беспрерывно велись крупные постройки одна за другой, с 1875 по 1886 год строился новый каменный Цогчен-дуган. Летом 1886 года строительство было окончательно завершено. В результате строительства, общее количество храмов достигло 13. В богослужениях принимали участие до 700 лам, начиная от шээрэтэ и кончая нештатным гелонгом. Кроме того, в комплекс дацана входили 4 аймачных сумэ, сначала располагавшиеся внутри общей монастырской ограды, а с конца XIX века за её пределами. В конце XIX века дацан был известен далеко за пределами Забайкалья своей медицинской, философской и астрологической школами. Славилась его типография (Барай-сумэ), в которой хранилось более 40 тысяч ксилографических досок с тибетскими и монгольскими текстами, а также деревянные клише с рисунками для книг и культовыми изображениями. Это позволило монастырю издать основные учебники для дацанских школ: Цанид, Мамба, Чжуд и Дуйнхор. В конце 1930-х дацан был закрыт и большинство зданий разобрано. После окончания Великой Отечественной войны, в 1946 году Агинский дацан был вновь открыт. В 1990 году по требованию жителей Агинского Бурятского автономного округа дацан вновь обрёл своё здание. Из Санкт-Петербурга вернулись статуя Майдари и около 250 культовых вещей. В 1991 году дацан посетил и освятил его святейшество Далай-лама XIV Тензин Гьяцо. В январе 2004 года, после 70-летнего перерыва и 10-летней реставрации в Цогчен-дугане был проведён первый хурал (молебен). В 2005 году полностью восстановлена 22-метровая ступа «Юндун Шодон» ("Ступа Примирения"). Построены дуган Зула и «Восемь священных ступ». На территории дацана с 1993 года функционирует духовное образовательное учреждение — Агинская Буддийская Академия.

Религиозные особенности

В отличие от культовых строений, предназначавшихся для верующих всего прихода, аймачные сумэ имели статус «частных» храмов определенного района — «приходского аймака».

Архитектурные особенности

Архитектура первого здания дацана, выстроенного с помощью русских плотников, отличалась влиянием традиций русского церковного зодчества. Лишь во второй половине XIX века в бурятских улусах возникло своё строительное ремесло. Среди бурятских храмов строго тибетского образца не было — они сочетали отдельные элементы тибетских, китайских и русских конструкций. Восточный облик создавался имитацией особенностей конструкции крыши, карнизов и фриза.